情绪问题
西安抑郁症心理医生：如何做好养生、养心、养志:心沁源心理医生
2022/10/24 点击次数：323
在每一个季节更替之间，自然万物在无声无息之间发生着四季气候与环境的变化，我们也在这个色彩斑斓的季节更替之中，心情和身体的感官也发生着许多微妙的起伏变化，在这季节变化更替只时需要我们多学习一些自我保护身心健康的知识和方法。。。。。
一切结束里，都酝酿着新的开始。
11月7日，立冬。
古籍《月令七十二候集解》如此解释：
“立，建始也。冬，终也，万物收藏也。”
冬天的序幕拉开，万物伏藏，世间进入休养生息的阶段。
人们顺应时令，也开始藏养之道。
养生
立冬之后，热气褪去，寒气渐生。
古人的养生方法追求天人合一，入冬之际需要进补御寒。
民间也有谚语：“三九补一冬，来年无病痛。”
立冬之日，饮食是一件颇有讲究的事情。
有些地方，人们认为“吃前蹄补手，吃后蹄补脚”，他们会用枸杞、八角、桂皮，精心煨炖猪蹄；
有些地方，家家户户先用中草药熬汤，再加入鸡、鸭、兔肉、猪肚等去熬制。
另外，各地各有一些与众不同的习俗。
吉林地区会吃饺子，因为饺子形似耳朵，人们认为吃了它，冬天耳朵就不受冻。
南京地区会吃葱，因为葱性温味辛，可使体内阳气运行通畅；
潮汕地区会吃甘蔗，因为有“立冬食蔗齿不痛”的说法。
无论何种饮食风俗，都寄寓了身体健康的朴素祈愿，希望平平安安度过这寒冬。
在生活中，一方食事，也是人间头等大事。
烹炒煎炸蒸，万千风味最抚慰凡人心；五谷六畜八珍，满满的能量让我们捱过世事刁难。
就如英国作家维吉尼亚·伍尔夫说的：“人如果吃不好，就不能好好思考，好好爱，好好休息。”
人生很长，里面有千回百转的歧路，有数不尽的寒冬酷暑。
没有强健体魄，面对高强度任务时只会力不从心；没有充沛精力，解决繁复问题时就会心力交瘁。
领略生活的艰难，方知健康的可贵。
所以，我们与其一直谈财富、谈梦想，不如先颐养好身体。
认真吃饭，一碗热腾腾的饭菜，让疲惫有了安放之处。
好好睡觉，蓄足精气神后，才能与生活好好周旋。
人生的大厦，终究以健康作为基石。
养心
一千三百多年前的一个立冬之夜，诗人李白披衣下榻，打算挥墨写诗。
醮了毛笔，发现笔墨已经冻干，李白也不恼。
他搭起炉火，啜饮着温热美酒，醉眼朦胧地看着月下的石头花纹，以为大雪落满山村，吟诗道：
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
不为万事忧，不生千丝愁。
李白的心境隐隐暗合了“水寒心简，天寒心敛”的养心之道。
古人重养生，亦重藏情怡心，忌忧忌怒。
他们会温一炉黄酒，三三两两凑在一块闲聊，过得悠哉闲适。
会焚香煮茶，借琴棋书画等志趣来陶冶情操，偷得浮生半日闲。
林清玄在《人生最美是清欢》中说：
“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
冬天满目萧索，氛围凄冷，让人容易产生郁郁寡欢的情绪。
心态好的人，见冬风不悲，见花落不哀，反而品出一丝冬天的诗意。
南宋诗人仇远居住在江南，细雨中夹带着冷冽的寒风，半青半黄的木叶瑟瑟抖落，他没有黯然神伤，反而想到的是摇曳的梅花，因此吟唱了一首《立冬即事》：“小春此去无多日，何处梅花一绽香。”
另外一位诗人陆游，住在狭小的房子内，炭不足温，被不足暖，如此窘迫潦倒，也能悠然自得，安贫乐道，写下了《立冬日作》：“平生师陋巷，随处一欣然。”
境由心转，一念心净，寒冬皆暖冬。
我们常说：“人生是一场修行，修的是一颗心。”
人生中无处不风雪。
换一种角度，换一种心态，万般境遇到头来，可作书读，可当戏看。
一千三百多年前的一个立冬之夜，诗人李白披衣下榻，打算挥墨写诗。
醮了毛笔，发现笔墨已经冻干，李白也不恼。
他搭起炉火，啜饮着温热美酒，醉眼朦胧地看着月下的石头花纹，以为大雪落满山村，吟诗道：
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
不为万事忧，不生千丝愁。
李白的心境隐隐暗合了“水寒心简，天寒心敛”的养心之道。
古人重养生，亦重藏情怡心，忌忧忌怒。
他们会温一炉黄酒，三三两两凑在一块闲聊，过得悠哉闲适。
会焚香煮茶，借琴棋书画等志趣来陶冶情操，偷得浮生半日闲。
林清玄在《人生最美是清欢》中说：
“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
冬天满目萧索，氛围凄冷，让人容易产生郁郁寡欢的情绪。
心态好的人，见冬风不悲，见花落不哀，反而品出一丝冬天的诗意。
南宋诗人仇远居住在江南，细雨中夹带着冷冽的寒风，半青半黄的木叶瑟瑟抖落，他没有黯然神伤，反而想到的是摇曳的梅花，因此吟唱了一首《立冬即事》：“小春此去无多日，何处梅花一绽香。”
另外一位诗人陆游，住在狭小的房子内，炭不足温，被不足暖，如此窘迫潦倒，也能悠然自得，安贫乐道，写下了《立冬日作》：“平生师陋巷，随处一欣然。”
境由心转，一念心净，寒冬皆暖冬。
我们常说：“人生是一场修行，修的是一颗心。”
人生中无处不风雪。
换一种角度，换一种心态，万般境遇到头来，可作书读，可当戏看。
养志
中国先民将立冬分为三个征候：
“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”
凛冬将至，天地之间一片清寒，草木纷纷凋零。生命进入低潮期，动物开始冬眠。
《说文解字》也说道：“冬，四时尽也。”
在许多人的认知里，冬季是四季终结，有寂灭之意；冷风乍起，有萧瑟之意。
但如陆机所说的：“四运循环转，寒暑自相承。”
春夏秋冬的更迭里，蕴含着生生不息的希望。
漫山花丛，表面上看似雪泥欺压，但根茎仍汲取着大地的琼浆，静静等待着明年的花团锦簇。
蝉在暗无天日的地底下，蛰伏了好几个四季，积蓄着力量，择时破土而出，惊鸣一个盛夏。
冬季并不是生命的休止，它是一种绽放前的收敛，是一种迸发前的沉淀。
《遵生八笺》里有一句话：“冬之三月，乾坤气闭，万物伏藏，君子谨戒。”
自然的运行规律，暗含处世之道。
人生浮浮沉沉，生活起起落落。
我们的生活，会有烈火烹油之时，也会有无人问津之日。
像伊尹深谙治国之道，默默无闻地做厨子多年，直到商汤王聘请辅佐，他才大放光彩。
姜太公70多岁还闲居在家，潜心学习天文地理，军事谋略，直到渭水垂钓之后，人生才开始大有作为。
《易经》里说：“当进则进，当退则退；当高则高，当低则低。所谓进退有据，高低有时也。”
昙花惊艳一现，等待一整个白昼；俊鸟一飞冲天，忍耐三年驻足不飞。
君子讲究待时而动，即使身处低谷，也不失锐意，默默蓄积力量。
东汉的《四民月令》记载，当时的人们每逢冬至，会更换新衣，庆贺往来，一如重要的节日。
清代时，也产生了“拜冬”的习俗，“细民男女，亦必更鲜衣以相揖”。
这是古人为今年的丰收欢愉，也期待着明年的兴旺如意。
隆冬来临，我们不必感伤。
一切结束里酝酿着新的开始，一片冷寂过后终将春回大地。
⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除。
中国先民将立冬分为三个征候：
“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”
凛冬将至，天地之间一片清寒，草木纷纷凋零。生命进入低潮期，动物开始冬眠。
《说文解字》也说道：“冬，四时尽也。”
在许多人的认知里，冬季是四季终结，有寂灭之意；冷风乍起，有萧瑟之意。
但如陆机所说的：“四运循环转，寒暑自相承。”
春夏秋冬的更迭里，蕴含着生生不息的希望。
漫山花丛，表面上看似雪泥欺压，但根茎仍汲取着大地的琼浆，静静等待着明年的花团锦簇。
蝉在暗无天日的地底下，蛰伏了好几个四季，积蓄着力量，择时破土而出，惊鸣一个盛夏。
冬季并不是生命的休止，它是一种绽放前的收敛，是一种迸发前的沉淀。
《遵生八笺》里有一句话：“冬之三月，乾坤气闭，万物伏藏，君子谨戒。”
自然的运行规律，暗含处世之道。
人生浮浮沉沉，生活起起落落。
我们的生活，会有烈火烹油之时，也会有无人问津之日。
像伊尹深谙治国之道，默默无闻地做厨子多年，直到商汤王聘请辅佐，他才大放光彩。
姜太公70多岁还闲居在家，潜心学习天文地理，军事谋略，直到渭水垂钓之后，人生才开始大有作为。
《易经》里说：“当进则进，当退则退；当高则高，当低则低。所谓进退有据，高低有时也。”
昙花惊艳一现，等待一整个白昼；俊鸟一飞冲天，忍耐三年驻足不飞。
君子讲究待时而动，即使身处低谷，也不失锐意，默默蓄积力量。
东汉的《四民月令》记载，当时的人们每逢冬至，会更换新衣，庆贺往来，一如重要的节日。
清代时，也产生了“拜冬”的习俗，“细民男女，亦必更鲜衣以相揖”。
这是古人为今年的丰收欢愉，也期待着明年的兴旺如意。
隆冬来临，我们不必感伤。
一切结束里酝酿着新的开始，一片冷寂过后终将春回大地。
⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除。
疗愈与蜕变
从任何时候开始都不晚
在心沁源这个心灵疗愈的家园中
我们将一起陪着你
活出属于自己的真正幸福
从任何时候开始都不晚
在心沁源这个心灵疗愈的家园中
我们将一起陪着你
活出属于自己的真正幸福
